Цэцэрлэгжүүлэлтийн урлаг нь Японы соёлд томоохон үүрэг гүйцэтгэдэг. Цэцэрлэгийг дэлхийн, дэлхийн байгаль, тэр ч байтугай орчлон ертөнцийн дүр төрх гэж үздэг. Цэцэрлэгүүд нь язгууртнуудын оршин суудаг газар болон сүм хийдүүдэд байрладаг байв.
Цэцэрлэгүүд өөр өөр улс оронд байдаг, гэхдээ зөвхөн Японд л ургамал байдаггүй ийм цэцэрлэгүүдийг харж болно. Тэдгээр нь чулуунаас бүрддэг. Япончууд ийм цэцэрлэгийг Каресансуй - "хуурай цэцэрлэг" гэж нэрлэдэг.
Хадны цэцэрлэгийн философийн үндэс суурь
Японы цэцэрлэг, ялангуяа хадны цэцэрлэгийн уламжлал нь Японы үндэсний шашин болох Синтотой нягт холбоотой юм. Энэ нь чулуу, түүний дотор объект, байгалийн үзэгдлээр баялаг оюун санааны мөн чанарын үзэл санаанд суурилдаг.
Гэсэн хэдий ч Буддын шашин энэ уламжлалд бас нөлөөлсөн, учир нь үндэслэгч нь Сэнсэки (1275-1351) - Зэн Буддын шашныг ивээн тэтгэж байсан шашин, төрийн зүтгэлтэн юм. Цэцэрлэг барих зарчмууд нь энэхүү шашны болон гүн ухааны чиг хандлагатай холбоотой юм.
Япончууд чулуунд хандах онцгой хандлагыг энэ улсын газар нутгийн талаас илүү хувь нь уул, бэлийн бэл байдаг гэж тайлбарладаг. Хадны цэцэрлэг гэдэг нь байгалийн дүр төрх бөгөөд хүн үүнээс суралцах ёстой. Цэцэрлэгт хүрээлэн бий болгоход түүхий чулууг анхны хэлбэрээр нь ашигладаг нь байгальтай холбоотой гэдгийг бас онцолж өгдөг.
Чулуун цэцэрлэг байгуулах зарчим
"Амьдралын хөдөлгөөнд" байнга ордог ургамлуудаар дүүргэсэн цэцэрлэгээс ялгаатай нь өөрчлөгдөж, хадны цэцэрлэг нь дэлхийн хувиршгүй байдал, түүний суурийн тогтвортой байдлын үзэл санаатай холбоотой байдаг.
Чулууг элс эсвэл хайргатай аль алинаар нь хучсан хавтгай талбайд байрлуулна. Европын дууриамал дээр янз бүрийн өнгөт хайрга чулуу ашигладаг боловч жинхэнэ Японы цэцэрлэгт цайвар саарал өнгөтэй байдаг. Рейкийн тусламжтайгаар талбайн гадаргуу дээр ховил зурж, усны элементийн бэлгэдэл болох төвлөрсөн тойрог хэлбэрээр долгион хэлбэрээр эвхдэг. Үүний ачаар Япон арлууд дээр байрладаг тул чулуу нь арлуудтай холбоотой юм.
Чулууг анх харахад эмх замбараагүй мэт боловч тусгай системтэй. Хүн цэцэрлэгийг аль ч цэгээс харж болно - түүний харсан чулууны тоо ижил байх болно. Энэ бол дэлхийн тогтвортой байдал, тогтвортой байдлын бас нэг дүр төрх юм.
Чулууны тоо үргэлж сондгой байдаг бөгөөд чулууг хэзээ ч тэгш хэмтэй байрлуулдаггүй.
Чулууг таван бүлэгт хуваадаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь гол, бусад нь хоёрдогч байна. Хоёрдогч бүлгүүдийн нэг нь түүний санааг онцолж гол бүлэгт захирагддаг. Гурав дахь бүлэг (зочдын бүлэг гэж нэрлэдэг) нь голыг нь харьцуулж, тэнцвэржүүлж, дөрөвдэх нь цэцэрлэг, байшингийн архитектурын хооронд холбоо тогтоож, тав дахь нь найрлагын дэвсгэрийг бий болгодог.
Чулууг гурвалжин хэлбэрээр байрлуулсан: нэг том чулуу, хоёр жижиг чулуу. Энэ нь Буддын сүм хийдүүдэд дүрсэлсэн гурвалаас үүдэлтэй: Будда ба түүний хамгийн ойр хамтрагч хоёр.
Чулуу тус бүр нь тусгай бэлгэдэлтэй байдаг. Жишээлбэл, босоо чулуу нь тэнгэрийг, хэвтээ нь дэлхийг бэлгэддэг. Япончууд "зогсож байгаа", "хэвтэж байгаа", "тулгуурласан", "налж", "зугтаж", "гүйцэж түрүүлэх" болон бусад олон арван төрлийг ялгаж үздэг бөгөөд найрлагад тус бүр өөр өөрийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Японы хамгийн алдартай хадны цэцэрлэг бол Риан-Жи сүмийн цэцэрлэг юм. Энэ нь 15 чулуунаас бүрдэх бөгөөд бүх чулууг зөвхөн гэгээрэлд хүрсэн хүмүүс л харж чаддаг гэж үздэг. Энэхүү цэцэрлэг нь ЮНЕСКО-гийн дэлхийн өвд бүртгэгдсэн.
