Япон хэлнээс орчуулбал “икебана” гэдэг нь шинэ цэцэг гэсэн үг юм. Гэхдээ бүх зүйл анхны харцаар харагддаг шиг энгийн байдаггүй. Икебана бол японы уламжлалт аранжировка урлаг бөгөөд олон жилийн түүхтэй, өөр өөр хэв маяг, онцгой заавартай.
Икебана: бяцхан түүх, сонирхолтой баримтууд
Икебана нь 15-р зууны үед үүссэн бөгөөд эхэндээ шашны шинж чанартай байсан бөгөөд энэ нь Японы сүм хийд дэх бурхдад бэлэглэх бэлэг байв. Икебана нь шинэхэн цэцэгнээс гадна жимс, навч, ургамал, усан үзэм, жимс, баг цэцэг, хатаасан цэцэг, өвс ургамал, хиймэл ургамал, дамми зэрэгт багтаж болно. Икебана дахь бүх нарийн ширийн зүйлс нь онцгой бэлгэдлийг агуулдаг бөгөөд энд бүх зүйл чухал юм. Ваарны хэлбэр, материалын хослол, өнгө - бүх зүйлийг дүрэм, зарлигийн дагуу нэг найрлагад нэгтгэх хэрэгтэй.
Икебана бол гейшагийн эзэмших ёстой урлагийн нэг юм. Энэ урлагийг тодорхой сургуулиудад заадаг. Одоогийн байдлаар Японд 3000 орчим байдаг бөгөөд хамгийн алдартай нь 3 икебана сургууль юм: Икенобо, Охара, Согэцү. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн шинж чанартай байдаг. Жишээлбэл, ikenobo бол ikebana-ийн хуучин хэв маягийг үндэслэгч юм: Шока ба Рикка (шашны зан үйл, баяр ёслолын хэв маяг).
Охара дэлхий ертөнцийг ikebana-ийн шинэ хэв маяг - moribana-тай танилцуулав. Ургамлын зохион байгуулалтыг ус багатай нам хавтгай ваараар хийдэг. Ургамлыг засахын тулд тусгай төмөр үсний хавчаар эсвэл задгай үүр бүхий бэхэлгээг ашигладаг.
Согэцү бол хамгийн орчин үеийн икебана сургууль юм. Үүний гол ялгаа нь чулуу, даавуу, металл, хуванцар болон бусад төрлийн амьгүй материалыг ашиглах явдал юм. Согэцүгийн үндэслэгч нь шинэлэг уран барималч Софу Тесигахара юм. Баруунд үүнийг "Цэцгийн Пикассо" гэж нэрлэдэг. Нэмж дурдахад тэрээр икебана зарлигуудын зохиогч юм.
Икебана: Софу Тэсигахарагийн үндсэн зарлигууд
Икебана бол зөвхөн цэцгийн чимэглэл биш юм. Энэ бол эв нэгдэл, гоо сайхан, тэнцвэрийг авчирсан цэцгийн баримал юм. Гэхдээ энэ түвшний мэдлэгийг эзэмшихийн тулд мэдлэгтэй байж, үндсэн зарлигуудыг дагаж мөрдөх хэрэгтэй.
Икебана нь тухайн үйл явдал, цаг хугацаа (улирал) -д тохирсон байх ёстой. Нэг цэцэг, нэг мөчир ч гэсэн байгалийн агуу байдлыг харуулах ёстой. Ургамалтай ажиллахдаа тэдэнтэй оюун санааны хувьд харилцан ярилцах хэрэгтэй.
Хэрэв цэцэг нь найрлагын гол элемент бол ваар нь энгийн бөгөөд мадаггүй зөв байх ёстой. Хэрэв эсрэгээрээ ваарыг гол элемент болгон ашигладаг бол ургамал нь даруухан, үл мэдэгдэх байх ёстой.
Алтан сүрэл сагс нь ямар ч ургамалтай төгс зохицдог. Цайвар ягаан сүүдэртэй цэцэгс нь саарал дэвсгэртэй төгс зохицож байдаг. Зоригтой тодосгогчтой найрлага нь заримдаа хамгийн их сонголт болдог.
Өндөр ба нарийн ваарыг олон модны мөчир, цэцгийг нэгтгэхэд ашиглах хэрэгтэй. Вааран дээрх зураг нь ерөнхий найрлагатай нийцэж байх ёстой. Үр тариа нь найрлагад тогтвортой байдал, график, уян хатан иштэй ургамлууд нь зөөлөн, уян хатан байдлыг өгдөг.
Материалыг урвуу тал нь харагдахгүй байхаар засах хэрэгтэй. Суурь нь үзэсгэлэнтэй, бүрэн дүүрэн байх ёстой. Икебана бэлтгэх явцад уг ажлыг алсаас харах хэрэгтэй. Ургамлын тоо (тэгш, сондгой) хамаагүй. Хамгийн гол нь эв нэгдэл, тэнцвэрт байдалд хүрэх явдал юм.
Цэцгийн хамгийн том дайсан бол усны хомсдол биш харин салхи юм. Навч, цэцэг давхцаж болохгүй, арын элементүүдийг таслах хэрэгтэй. Зохиол дотор нэг өргөлт байх ёстой. Хэт пропорциональ элементүүд эсвэл ижил хэмжээтэй, ижил өнгөтэй 2-3 ургамал байгаа нь түүнийг алдахад хүргэдэг.
Хамгийн чухал нь: хөгжмийн зохиолчийн нүд, гар, зүрх сэтгэл дүрмээр олзлогдохгүй байх ёстой.
